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玉华子云∶知邪思者,觉也。 诸书有历节风、鹤膝风之说。

 知非之评,乃一意孤行,空诸倚傍,恐词义多未精核,议论太涉放纵,然紫不能夺朱,郑不能乱雅,阅者谅之[1]。 因痰湿水饮而致者,由太阳之气化偶乖,中宫之转输失职,水湿停滞不行,久久中气日衰,痰水日盛,渐渐上干清道,壅塞太甚,呼吸错乱,而喘证立生。

沉、迟、细、微、虚、弱之脉,而病现面白唇青,少气懒言,困倦嗜卧之类,乃可以言不足,言虚寒,言阴阳两伤。 轻者可用导赤散加黄连,重者可用大小承气汤,三黄石膏汤。

然此四大全要元神、元气为主宰收摄。火气作崇,暑热之号已工。

予思此等施治,皆是治客邪。此胃火太甚,津液将枯,急宜滋阴攻下为主。

又若有良言甫信,谬说更新,多岐亡羊,终成画饼,此中无主而易乱者之为害也。神,阳也,火也,气也。

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