玉华子云∶知邪思者，觉也。 诸书有历节风、鹤膝风之说。
知非之评，乃一意孤行，空诸倚傍，恐词义多未精核，议论太涉放纵，然紫不能夺朱，郑不能乱雅，阅者谅之［1］。 因痰湿水饮而致者，由太阳之气化偶乖，中宫之转输失职，水湿停滞不行，久久中气日衰，痰水日盛，渐渐上干清道，壅塞太甚，呼吸错乱，而喘证立生。
沉、迟、细、微、虚、弱之脉，而病现面白唇青，少气懒言，困倦嗜卧之类，乃可以言不足，言虚寒，言阴阳两伤。 轻者可用导赤散加黄连，重者可用大小承气汤，三黄石膏汤。
然此四大全要元神、元气为主宰收摄。 火气作崇，暑热之号已工。
予思此等施治，皆是治客邪。 此胃火太甚，津液将枯，急宜滋阴攻下为主。
又若有良言甫信，谬说更新，多岐亡羊，终成画饼，此中无主而易乱者之为害也。神，阳也，火也，气也。